探源河洛文明         问道先贤智慧

——河南省中华文化促进会易学文化研究会对河洛文化发源地沿途考察的纪实报告

一、 考察背景与意义

     河洛地区是中华文明的重要发祥地，“河出图，洛出书，圣人则之”的古老传说即源于此。为深入挖掘河洛文化中的易学智慧、风水格局与人文精神，河南省中华文化促进会易学文化研究会于2026年5月19日至20日，组织本次专家考察团沿河南巩义市至洛阳市伊川县，对河洛文化进行实地考察。旨在通过“田野调查+学术研讨”的形式，溯源易学文化的地理根基，解读山水之间和古建筑中蕴含的环境哲学，推动中华优秀传统文化的创造性转化和发展，更好的为中华文化促进发展、打造河南易学文化强省增光添彩！

      河南省中华文化促进会易学文化研究会在刘信辰会长的带领下，为认真贯彻落实习近平总书记“要坚持古为今用、推陈出新，坚持创造性转化，创新性发展，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的精神内涵，用马克思主义激活中华传统文化中的优秀因子并赋予新时代的内涵，发展新时代中国特色社会主义文化”的指示精神，多年来带领易学文化研究团队，奋斗在国内外易学文化研究前沿。

       参加此次研学考察的省内外专家学者以及成员有：

河南省中华文化促进会监事会主席兼易学文化研究会

会           长：刘信辰

常务副会长:

                      王信成、张    俊、单宝德、徐禄淮、常   满、刘坤元、张靖苒（女）、

                      苏    伟、郭耀鸣

副   会    长：

                      郑    军、孟容正、马周明、刘帅印、付慧萍（女）、乾   香（女）、

                      姚    龙、周益铭、李博言、王文礼、冯九章、赵秋艳（女）、

                      安    易、李香香（女）

秘   书    长:

                      牛运东、王   坤

会 长 助 理：

                      张书宾、何    敏（女）、刘泳麟、江    玉（女）、李志庆

省内外参加研学考察活动成员有：

                      丁   宁（女）陈建锋、罗此旭，王月珍（女），史翊巍、黄晓磊、

                      李    江、赵华伟

考察团行程纪实

第一站：河南巩义河洛汇流处——溯源文明之根

      2026年5月19日上午9：20分，天气晴朗，气候宜人，考察团首站抵达巩义市河洛镇神堤村黄河下游与洛河交汇处。此处是“河图洛书”传说与太极八卦意象的地理原点。

自然奇观与易学意象：

      站在神堤大坝远眺，黄河之水自西向东奔涌而来，宽阔的河床夹带着泥沙，在这里与清澈的洛河清水容入在一起，两水交汇形成巨大的漩涡，清浊界限分明，无人机空中俯瞰呈天然“太极图”形态。周围田野黄色麦浪翻滚，河洲之上河鸟盘旋飞舞，仰头观天，云卷云舒，洁白祥云呈现太极祥瑞之意象。研究会专家们指出，在天成象，在地成形，这一混一清“阴阳交汇”的自然景观，正是 《周易》“一阴一阳之谓道”的绝佳地理印证，为易学文化起源提供了生动的环境注脚。

     静坐在河洛交汇处的神堤之上，视野辽阔，天地正气齐聚于此，闭眼之间，脑海中浮现出当年伏羲在此观天俯地一划开天的伟大画面场景，考察团一致认为，此地是理解“天人合一”易学思想的天然课堂，提现了一阳一阴之道相互融合的易学智慧。

第二站：刘镇华庄园——探析将相门第的兴衰地理

        上午10：30分，考察团深入神堤村内的刘镇华庄园。该庄园是民国时期豫西大军阀刘镇华、刘茂恩兄弟的故居，现为郑州市文物保护单位。

         庄园背靠邙岭，面临洛水，庄园占据河洛汇流之要冲。各位专家从形法理气的风水角度多维分析，认为其选址体现了“依山傍水、藏风聚气”的传统理念，且建筑中轴对称、院落森严，反映了民国时期中西合璧的建筑风格与权力象征。通过考察庄园的砖雕、门楼及防御工事，考察团探讨了乱世中家族兴衰与地理气运的关系，认为刘氏兄弟的崛起与河洛地区“王气所钟”的历史地理环境密切相关。

第三站：名人名将祖籍与祖坟风水地理考察：

     自古民间有云：“两水夹一山，福地出高官”、“生在苏杭，葬在北邙之说”。河洛镇神堤村背靠邙山，位于两水相会的天然之地，距今约 11万—13万年的洪沟遗址就在这里。洪沟遗址不仅是河南省省级文物保护单位，更是研究中原地区早期人类演化与河洛文明起源的“活化石”。

      巩义自古名人辈出，人杰地灵，诗圣杜甫、民国时期豫西将领军阀刘茂恩和镇嵩军头领刘镇华兄弟，近现代有国务院原副总理吴贵贤、外交部原副部长王国权、豫剧大师人民艺术家常香玉、开国大校马载尧、中央军委委员空军第十一任司令员马晓天上将等，都出生在巩义。

      我们考察团心怀敬畏之心，沿着崎岖泥泞不平陡峭的羊肠小道，登上了神堤村后的邙山山顶，专家们登高望远，看来脉、查水口、观地理、定朝向，结合自己地理知识观察，并认真聆听刘信辰会长结合博大精深的杨公风水理论，对山体龙脉走势，束气过峡，聚气结穴的地理分析解读，理论结合实地考察与大家点窍论道，研讨天人合一的大自然力量，探究环境能量的奥妙。

第四站    康百万庄园——解码豫商家族的“留余”智慧

        2026年5月19日下午14时，考察团转赴康店镇康百万庄园。这座纵跨明、清、民国四百多年的“中原第一官宅”，是河洛文化与豫商精神的物质载体。

        康百万庄园的易学智慧，康家体现运用的淋漓尽致，处处都蕴含着易学的原理，康家把阴阳平衡、物极必反转化成了“留余”的家训、“金龟探水”的建筑布局与“中庸守衡”的处世之道。这正是河洛文化“河图洛书”易学在传统民间的实践运用。康家将 《易经》中“日中则昃，月盈则食”的规律，刻进了著名的“留余匾”中。匾形设计为上留天、下留地，寓意“上留余于天，下留余于地”。家训铭文强调：“留有余，不尽之巧以还造化；不尽之禄以还朝廷、不尽之财以还百姓、不尽之福以还子孙”的处世哲学。这本质上是“遁卦”（天山遁）的智慧——知进退、懂藏拙。家训中“经商之道，“人法地地法天天法道道法自然；诚则信信则交交则利利则生存”、“商道无形商道即人道，商品有形商品即人品“、“审时度势诚信至上商之本，化智为利化利为义贾之根”等的商道精神体现，正是通过主动“留缺”和让利与人，利义并举的易学文化思想来规避“物极必反”的天道规律，以水求财，发展漕运，建设码头、商业横跨三省，船行六河，土地达18万亩，修身、教子、孝悌、齐家、经商、为政、济民，康家世代善用易学文化智慧，保护家运四百年不衰之本。

       在建筑方面布局体现天人合一的“象”，庄园的选址与布局使易学“象数理”更加的具象化：

        康家庄园整体布局取“金龟探水”之象。背靠邙山（玄武），面临洛水（朱雀），依山就势，以求稳固。建筑群并非都是坐北朝南，而是依地形主次有别灵活布置。这种“因地制宜”体现了易学“变易”的思想，既避北风又纳朝阳。各个院落主次房屋高低错落有致，主次高低有别，台阶与地面高度都蕴含象理之数，门口石阶步梯层数符合规制，房山墙上的后天八卦，地面屋顶的太极图等，处处提现了人居与自然阴阳调和的人居环境。

       在庄园的银库和栈房区，易学智慧提现的更加具象化，地下金库设在西厢房，兑为金，金库的出入口开在西南部坤卦的位置，而最重要的金砖金条储藏室设在了地下金库的中央戊己土宫位，让土来生金。

       账房区增设有双层八卦算盘，中心刻有太极图。这并非计算工具，而是警示掌柜：算账要讲究“阴阳平衡”，不能只算自家利，要让利（阴）与取利（阳）兼顾，追求合作共赢；主账房前上方长9.99米大算盘蕴含了天道忌满的易学智慧。

      庄园内多处门洞呈瓶形（“瓶”谐音“平”），寓意“平安”与“平和”；圆形的月亮门与路面接触的部分呈平面状态，时刻提醒人们月圆则亏；这种细节处处渗透着 《易经》追求的“中正平和”之气，告诫族家人戒骄戒躁。

       内宅的砖雕木雕艺术堪称一绝，体现最多的竹节最多，时时刻刻提醒家族及后人虚心学习，高风亮节，做人做事有礼有节，日常生活要节制节俭。

       康百万庄园的易学文化，本质上是一套“生存避险算法”：用“留余”应对盛极而衰的天道，用“中庸”处理复杂的人际关系，用“依山傍水”顺应自然法则。康家历代都把易学智慧变成了可操作的治家指南。

第五站 考察北宋皇家陵园的风水格局

       北宋皇陵永昭陵（称宋陵）位于郑州巩义市区杜甫路宋陵公园内，这里是研究宋代礼制、堪舆术与易学实践的“标本基地”。永昭陵“五音姓利”宋代皇陵风水理论的代表，也是目前护保最好的宋代皇陵。

 一、 易学视角下的宋陵布局

1. “五音姓利”与反常规地势，

      北宋皇室赵姓在“五音姓利”说中属角音。根据该理论，角音利于丙、壬方位（东南与西北），且东南（丙向）尊于西北。这一理论直接决定了宋陵的反常特征。

2、南高北低：与历代帝陵坐北朝南“居高临下”不同，宋陵从南端的鹊台、乳台至宫城呈逐级下降态势，陵台（封土）位于全陵最低处。现场实测永昭陵神道，明显感觉由南向北一路下行，此为壬（北）方低垂以利角音之故。

3. 山水形胜的“河洛”意象

 巩义地处嵩山（少室山）北麓与黄河、伊洛河之间，形成“背山面水”的经典格局。从易学角度看，靠山为嵩山为“中岳”，象征皇权居中、根基稳固。朝案：伊洛河如玉带环腰，符合“藏风聚气”的堪舆标准。考察团专家认为，此地势暗合“河图洛书”中“天中地中”的意象，是宋代“天地之中”宇宙观在陵寝制度上的体现。

4. 石刻仪仗的易学象征

     神道两侧的石像生（望柱、瑞禽、甪端等）不仅是仪卫，更是易学符号：

望柱：形如华表，象征通天接地，柱身八棱暗合八卦方位。瑞禽：马头、禽身、兽爪，寓意“天地人三才合一”，是宋代象数易学在雕塑艺术上的具象化。

二、 易学分析与学术研讨

1、尽管“五音姓利”理论被历史推崇，但宋陵实际地形存在“东穹西垂”的天然缺陷。这表明宋代司天监在严格执行礼制的同时，也面临与现实地理的妥协，体现了易学实践中“理”与“势”的辩证关系。

2. 国运隐喻的易学反思

     从易学发展史看，宋陵的“反传统”布局虽符合角音理论，但“南高北低”在形法派眼中亦有“水泻”之势。结合北宋天运国运来看，后世常有易学家常引此为“形胜有亏”的案例。考察专家团认为，此观点需尊重历史，结合历史综合评判，不宜简单完全归因于风水所致。

三、 结论与建议

     主要结论的理论实证：宋陵是“五音姓利”学说在中国帝王陵寝中保存最完整、应用最彻底的实物标本。宋陵文化价值：其“南高北低”的布局是中国古代帝王皇陵国家顶级工程不可多得的案例，具有不可替代的易学文化和地理学研究价值。

第六站 寻根伊川溯洛学：程林问道拜先贤

      2026年5月20日上午8：30分，天气清爽，惠风和畅。河南省中华文化促进会易学文化研究会考察团一行，在会长刘信辰带领下，赴洛阳市伊川县开展“易学寻根，问道先贤”主题考察。此行旨在拜谒北宋理学奠基人程颢（明道先生）、程颐（伊川先生）程林文化园，实地感悟二程理学与易学思想的源头活水，推动易学文化的当代传承与创新。

     考察团专家成员40余人，本着虔诚之心抵达程林文化园。河南省中华文化促进会二程文化研究院领导对此次易学文化学术考察一行高度重视，特别安排二程文化研究院资深讲解员全程陪同，并提供热情专业讲解服务。

     在讲解员引领下，考察团成员瞻仰敬拜了程颢、程颐二圣高大的金身雕像，对园内古柏、碑碣、享殿等遗存进行了讲解，常务副会长王信成先生对伊川出土的文物陶缸、编钟、唐三彩等国家一级二级文物，细节与文化象征进行了系统讲解。讲解员着重阐释了二程“洛学”与伊川地脉、家族传承的深层关联，为易学研究提供了鲜活的历史现场感。会长刘信辰表示：“专业的讲解，让我们脚踏的每一寸土地都有了温度，二程的形象与思想更加立体可感。”

      考察期间，二程文化研究院李耀曾秘书长代表研究院，向易学文化研究会刘信辰会长赠送了《二程全集》（整理本）、《千年墨韵书二程》《文化河南》等珍贵书籍。刘信辰会长对赠书表示感谢，并指出：“这些文献是深化易学研究的宝贵资料，体现了兄弟文化单位对我们工作的大力支持，也彰显了共同弘扬中华优秀传统文化的使命同心。”

二、明道承风：易理与理学的深度对话

      在庄严肃穆的墓区陵园，考察团实地查勘了程氏家族七星风水布局的奥妙，结合常务副会长王信成先生和讲解员的背景介绍，专家们围绕“二程易学思想的当代影响”展开了现场研讨。易学专家研究会会长刘信辰指出，程颐的《伊川易传》将“理”作为核心范畴注入易学，完成了易学解释的理学化转向。而程颢“天人一本”的思想，亦与《周易》“生生之德”一脉相承。此次带领大家实地考察，就是让各位易学老师们感易学文化由枯燥变得具体而生动。学习二程文化“体用一源，显微无间”的易学方法论，启示当代研究须打通哲学义理与社会实践，使易学智慧真正融入现代人的生活与思考。

三、协同共进：考察共识与未来展望

      此次伊川之行，是河南省内高端文化研究机构的一次成功联动，成果超出预期。确立易理一家思想，通过深度考察与交流，两会进一步确认了河南在易学与理学交汇处的核心地位，强化了“根文化”研究的学术共识。

       以此次考察与赠书为契机，河南省易学文化研究会与二程文化研究院初步达成战略协作意向。双方计划未来在学术研讨、文献共享、研学基地共建、文化普及活动等方面展开深度合作。

       昔有二程传易理，今有学人谒伊川；文献相赠情意重，携手共辟新华篇。此次考察，不仅是一次跨越千年的学术对话，更是一次协同创新的务实启程。在河南省中华文化促进会二程文化研究院的专业支持下，河南省易学文化研究会更加坚定了以严谨学风传承易学智慧、以引领发展易学文化的使命担当，服务时代，振兴河南。

第七站 考察敬拜易学泰斗、理学先驱邵雍夫子墓

      为深化对北宋易学与理学源头的研究，落实研究会“行走的易学”年度学术计划，通过实地研学，拜谒邵雍墓，直观感悟邵雍“先天象数”易学体系的历史生成环境，调研其文化遗存的保护与利用现状，为后续学术研究提供有力支撑。

      邵夫子墓位于伊川县平等乡西村紫荆山麓，东临伊水，西依群山，属省级文物保护单位。整体环境幽静，符合邵雍“山水登临之美”的审美取向。墓园坐北朝南，保存较为完整。现存清代石坊、山门、飨堂及“邵夫子墓”碑刻。

      墓冢为圆锥形，底部砌有八角形砖墙，寓意“八卦”象数理念，极具易学象征意义。

 石坊题额“安乐佳城”，既指墓地风水佳处，亦暗合邵雍“安乐窝”之精神归宿。

      考察团在墓前举行了简短的敬拜仪式，刘信辰会长和考察团成员实地勘测了邵雍墓的选址与形制，实地勘测了相关地理，了解其“观物”哲学思想与“乐天知命”的乐观精神，这里量是研究会以后易学文化研学和理数研究的重要载体。

第八站    参拜当代易学一代宗师邵伟华先生之墓

一、 寻踪：乾阳坡上的永恒守望

     伊水之滨，紫荆山下。考察团在完成对邵雍墓（安乐佳城）的学术拜谒后，考察团在刘信辰会长带领下沿东北方向行进约三百米，抵达邵伟华先生安息之地。此处位于乾阳坡七星泉之阳，与先师邵雍墓遥相呼应，正是先生生前所愿“永伴康节，长聆易训”的最终归宿。墓园坐壬山丙向，背倚苍翠，面眺九皋，罗城紧锁，气象肃穆。

     研究会一行肃立于汉白玉墓碑前，但见碑顶云纹太极庄严，先生铜像巍然矗立神道之中，目光深邃，仿佛仍在凝望这片他深爱的易学圣地，像前巨大的花岗岩太极八卦图案，与日月同辉！

二、 追思：当代易学的“破冰”宗师

     在简朴而庄重的敬拜仪式后，刘信辰会长和常务副会长王信成、徐禄怀、单宝德、张俊及专家们现场回顾了邵伟华先生对易学的卓绝贡献：

上世纪八九十年代，先生以 《周易与预测学》 《四柱预测学》等著作，打破了易学研究的长期沉寂，让周易应用之学从隐秘走向公开。他不仅重术，更重道与理。其提出的“命理即基因密码”假说、风水规律学研究，以及获得的四项国家专利，均是尝试将古老易学与现代科学接轨的创举。德易双修的典范：先生一生秉持“德易双修”，捐资千万兴学建庙、扶贫济困，其“取之于民，用之于民”的胸怀，为易学界树立了崇高的道德标杆。“先生之功，在于承康节之遗风，开当代之新局。今日我们能在此自由研讨易学，皆得益于先生当年筚路蓝缕之功。先生葬眠于此，其深意在于“归宗”。这启示当代易学人，研究易学，不仅在于推演之术，更在于对文化根源的敬畏与回归。

第九站 瞻仰先贤邵康节故居安乐窝

       20日下午15时左右，河南省易学文化研究会考察团一行，乘车来到了洛阳市洛龙区安乐镇安乐村中，来到先贤邵康节故居——安乐窝，此处为邵雍晚年定居洛阳的居所“安乐窝”原址，后经历代重修，现存建筑主要为明清风格的邵雍祠。

        故居前一座巨大的邵雍铜像矗立在祠前广场，据说是邵伟华先生为先师重资打造捐赠，祠内保留有“皇极书阁”等建筑，以及元、明、清历代重修碑记，详细记载了邵雍在洛讲学及后世尊崇情况。

        故居内文化气息浓郁，墨香四溢，墙壁上悬挂着邵雍先生前创作的一幅幅精美绝伦的诗句，刻画复原了生前部分生活场景，敬拜先贤之后，在“安乐窝”院内，考察团就邵雍“以物观物”的认识论与“元会运世”的历史哲学展开现场讨论，“安乐窝中快活人，幸来四物最相亲”，“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”这些儿儒能详，朗朗上口的诗句是其不求富贵“乐天知命”人生境界的最佳现场。

      从洛阳城内的“安乐窝”（生活治学地）到伊川的“安乐佳城”（身后长眠地），构成了完整的邵雍文化地理脉络。本次考察成功实现了“现场感知+学术研讨”的双重目标。

这次易学文化考察的经验总结：

 一、白天考察奔波忙，晚上座谈与分享

     19日晚餐后，报告厅内灯火辉煌，根据整体时间安排，河南省易学文化研究会考察团，在时间紧任务重的情况下，全体成员克服一天奔波的疲劳，连夜召开座谈交流分享大会，研究会的几位专家领导分别站在自己的专业角度，以无私奉献的大爱精神，进行了易学文化专业知识播撒和经验分享：

      首先河南省中华文化促进会监事长、易学文化研究会刘信辰会长精心制作了康百万庄园风水地理课件的详细讲解，多维度讲解了康百万庄园的风水格局以及白天其它考察地点的风水格局问题回顾总结，精彩妙论，能量满满，听的引人入胜，赢得掌声连连。

     常务副会长单宝德先生重点剖析了“文化”二字的解读，畅谈康家兴盛四百年的家道文化、商道文化、家教文化以睦邻文化等，本质上归根于易道文化在治家经商中以及生活当中的具体应用，体现了河洛文化“中庸和谐、趋吉避凶”的易学文化智慧，语言诙谐幽默风趣，易学文化知识渊博。让人听的意犹未尽，掌声雷动！

     常务副会长徐禄怀先生主要从风水专业解读康百万庄园龙脉有源有势，不昂不欺。玄武之山发脉端正，环抱连接与白虎之龙脉稳稳有情，气脉旺盛。河流环抱，气流回转不散。紧贴本宅，明堂开阔平垣，气聚与康百万庄园之宅穴位，这些都促成大富贵之格的主要条件，专业的演讲，赢到热烈掌声！

      常务副会长王信成先生，讲解了目前被忽略頻临失传的择日择吉“五行理论”的应用问题，列举姓氏相克的精彩案例。同时希望各位老师在自的专业里深耕，加强文化自信，形成主见，不断学习提高。各个术业门派，学要精于求精，易理懂的融会贯通，才可以涉猎其它专业，学习专业勿贪多求全，多看易经原文，要善于学习，端正态度，勤学多问，勤于思考的良好氛围使大家深受教育，报以热烈掌声！

      常务副会长张俊先生主要根据当前的互联网发展，无私分享互联网成功经验。讲解如何在抖音等媒体上搭建自己的国学账号，如何运营操作？怎样直播起号等专业技术性问题，赢得阵阵掌声。

        晚会上，刘信辰会长为周益名先生、姚龙先生亲自颁发了《2026年度推动中华优秀传统文化传承发展先锋人物》证书；

        授予王文礼先生《2026年度推动中华优秀传统文化传承发展领军人物》证书；

         刘信辰会长代表河南省易学文化研究会向周益名先生颁发了聘期三年的《副会长证书》。

        全体领导和考察团成员鼓掌表示热烈祝贺！

 二、返程车上谈体会，收获满满情意长

        这次研学外出考察，是河南省易学文化研究会组织的一次集体性活动，受到了研究会班子成员和会员的热烈响应！在结束考察返回郑州的大巴上车上，在刘信辰会长的提议下，让每个人畅谈这次考察学习的心得感受，各位成员的讲话都非常精彩，深感研究会提供的这次机会，成长收获很大，深切期待下次相聚！

具体讲话内容此处不于展示，(详见群内及网站浏览）

 三、河南省中华文化促进会易学文化研究会特别鸣谢为这次研学活动台前幕后默默付出的工作人员名单：

      常务副会长张   俊、办公室主任徐寅初、靳主任

      感谢来自广东和山西远道而来的专家学者和会员代表，不辞千里劳苦往返，特别提出表扬和感谢！

      同时，对各位班子成员专家学者对本次活动的大力支持，表示衷心感谢！

      鸣谢豫国同行旅行社的一路随行。

      如果您对本次活动有哪些不足和合理化建议，可提交研究会办公室徐主任处，以便工作改进，期待下次更好的为您提供优质服务！

                                                   河南省中华文化促进会易学文化研究会

                                                                    2026年5月22日

顾问刘信辰

主编张书宾